即通过演讲者抒发的情感来激发听众的感情
中国和加纳的友谊万岁。 非洲统一万岁。 和平和各国的友谊万岁。 ”这种结尾与开头呼应，使整篇演讲首尾呼应，结构完整。所以,有位学者曾开玩笑道:新理论能够流行于世，不是因为事实最终证明了它的正确性，而是因为老一辈的人都去见上帝了。 纵观人类历史，“强权即真理”、“历史是由胜利者书写的”、“谎话重复一千遍就变成真理”等不合理的现象比比皆是，这些现象按照绝对的客观逻辑来判断的确是错的，但是当我们置身于当时的时代，当时的场景中又会发现,用主观逻辑来判别，这一切又是对的。 因为在当时的环境中，个体是无力反对绝大多数人的意志,要么被迫屈从，要么被集体排斥，甚至从灵魂到肉体被彻底毁灭。 著名哲学家黑格尔有一句名言:存在即合理。当然解决的办法也众所周知的经典，那就是把辣椒分成两堆，吃辣与不吃辣的各选所需，这是书上说我一天没事，就站在一个卖辣椒妇女的三轮车旁，看她是怎样解决这个二律背反难题的。 趁着眼前没有买主，我自作聪明地对她说：“你把辣椒分成两堆吧，有人要辣的你就跟他说这堆是，要不辣的你就给他说那堆是。 ”没想到卖辣椒的妇女却只笑了笑，轻声说：“用不着。 ”说着就来了一个买主，问的果然是那句老话：“辣椒辣吗。 ”卖辣椒的妇女很肯定地告诉他：“颜色深的辣，颜色浅的不辣。 ”买主信以为真，挑好辣椒付过钱，满意地走了。有些人觉得自己的思维机械直线,这就是由于在学校长期数学训练让他们形成了牢固的静态推理思维方式。不同的阵形有不同的功能，有些是以攻为主，有些是以守为主，有些是攻守兼备。克服天性中的选择弱势选择太多怎么办?社会学家齐格蒙特’鲍曼（办叾麵加83圆肪）在《流动的时代》一书中写道，当代社会与过去的一个不同点是，过去人们常常因选择极其有限而痛苦，而现在人们常常因为选择过多而痛苦。技能是学习的终点，信息和知识是迈向这个终点的路与桥。
在他们眼里，所谓的“酷”不过是有钱的副产品，有了钱，就能买到酷，或者富有和酷是等价的。 其实他们完全不清楚“酷”的意义所在。在民主革命时期，我国许多革命者就擅长于这种风格的演讲口才。 在具体运用战斗型演讲口才风格时，演讲者不仅要以理服人，而且也要以情感人，即通过演讲者抒发的情感来激发听众的感情，从而使之产生共鸣。 演讲者抒发的感情必须是真挚、实在的，而不是虚情假意。演讲时坐在面前的听众与选秀时的评审并没有什么不同，都是最严格的评价者。 不论你将要进行的演说多么精彩，通常人们都会以一种带有质疑的眼神看着你，不知道听你的演说是不是对自身宝贵时间的一种浪费。 并且，他们只要很短的一段时间，便决定了是否要认真聆听你的演说。 演说就像选秀一样，如果不能在最初的30秒内掌握节奏、营造气氛，那么听众的心便像断了线的风筝一样，再也抓不住了。女士选用皮鞋跟不要太高，因为太高不利于运气发声。哲学家听了国王的要求，沉思片刻后道：“陛下，如果简单讲的话，逻辑就是一种道理。 ”“它是一种什么道理。 ”国王急切地问。范例1:领导者的主要工作:一是识人用人，二是制定政策范例2:高素质人才的核心三要素:智慧、经验、能力抽象概括法八.提炼事物的本质，实现虚实之间的等值转化。斯坦福大学著名的心理学家菲利普.津巴多扮1中巧爪匕虹此）提出用“时间视角”这一概念表示人们对过去、现在和未来的不同态度。 他发现，根据不同的时间视角可以划分出五种人：第一种是积极过去视角，具有这种视角的人总以积极的心态往回看，他们是怀旧的，经常怀念过去美好的事情，珍视亲情和友情，对已经拥有的东西怀有感恩之心。
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