一个名义上的百兽之王
对此我个人的建议是一方面通过博览群书来慢慢提高自己对事物内在原理的认识。第二步，就是基于重新定义的问题，找出所有可能的工作特征，这些特征应力求全面，同时又与问题相关。 这一步就叫“因素穷举”。然而他并未消化融会掉那些内容，因而那些内容并未真正成为他自己的东西，只是肤浅的记忆而已，讲出来也就缺乏激情，听众当然难以有较深印象。例如，鲁迅先生的演讲《少读中国书，做好事之徒》是这样开头的：今天我的讲题是：《少读中国书，做好事之徒》。如果一个人接受了二十多年这种收敛哦思维训练，那他的思路就像是被捆住手脚的人，久而久之身体就同化僵死，变得不会奔跑跳跃了。因此，一个人会不会做出一个尽量好的选择，跟他所采纳的标准有很大的关系。 如果内心的标准比较低，那么很快就会找到一个满足标准的选项，而这个选项很可能在所有选项中并不优越；如果内心的标准比较高，那么就会多比较一些选项，最后选中的那个选项就会更好。 举一个简单的例子来说明。
@破旧立新一位演讲者在《我们不愿做睡狮》的演讲中说：“有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。 獅子是百兽之王，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗。 一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。1964年元月，他邀请周总理访问加纳。 周总理到达后，他摆下国宴，盛情款待，并做了热情洋溢的致辞。 演讲中，他一开始就表达了热烈欢迎的心情，然后，回顾了自己1961年对中国的访问，高度赞扬了中国人民、毛泽东主席及其战友们的丰功伟绩和两国之间建立的友谊，表明了他反帝、反殖、建立永久和平以及坚决拥护“五项基本原则”的态度。关于所发现的图形的这些性质的理性概念出现得更晚。大脑需要“断舍离”简化，是清晰思考的前提众声喧哗。 我们每天要面对各种没有价值和没有意义的信息，它们或是无病呻吟、矫揉造作，或是充满了陈词滥调。试想一下你们的孩子没有了四肢，在痛苦中苟延残喘。这就是定义~~对事物进行界定描述，告诉我们它是什么“这时候，部落的一位智者向他询问这种果实哪些部分是可以食用的，你的族人告诉大家，这种果实有很厚的皮，有很大的果核，有一层薄薄的白色果肉，只有果肉是可以吃的。在人生的航线上，我们也面临着不可预知、无法确定的未来，虽然我们可以对未来订立高远的目标，制订完美的计划，施加种种美好的遐想，但这些事前的勾画却总被猝不及防的现实打乱。 更糟糕的情形是，在漫长的筹划、准备、酝酿之后，遇到无法预料的困难而中途放弃。任何人都可以通过练习来调节音调。他们现在的责任是建立“说服架构”，预见和打造客户需求;将信息和过程个性化来迎合这些需求，然后预测这个结构中每个独立过程的投资回报。
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